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Não era também permitido o casamento de um homem com a filha do seu irmão, mas a interdição foi alterada pelo senado para permitir o casamento do imperador Cláudio com a sua sobrinha Agripina em 49, invocando-se razões de Estado.
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Mem Martins: Publicações Europa-América, 1995.
Considero importante conhecer outras formas de interpretação, em que se sabe com antecedência o começo, o meio e o fim do personagem.
Quanto à sua neta, foi igualmente enviada para uma ilha inóspita pela prática de adultério.
A religião romana não se opunha ao divórcio.Cumpridos estes ritos, celebrava-se a cena nupcial ( cena nuptialis ) na casa da noiva.Também não se verifica conubium entre pais e filhos (mesmo que o filho ou filha tivesse sido adoptado ) e entre irmãos (mesmo que apenas meio-irmãos).Casar no mês de Maio era totalmente desaconselhado, porque era o mês em que se celebravam os Lemúria, festa dos mortos; acreditava-se que aqueles que o fizessem morreriam em pouco tempo.O adultério passou a ser um crime público, quando até então tinha sido resolvido no âmbito familiar.A noiva era acompanhada por três meninos, que tinha os pais ainda vivos (pátrimos patrimi e mátrimos matrimi ).Escolha da data editar editar código-fonte Devido à sua importância na vida de homens e mulheres, o casamento deveria ser realizado em datas consideradas como favoráveis.100 textos de História Antiga.Atiravam-se também nozes, apanhadas pelas crianças.Nessa altura ocorria a deductio, uma simulação de rapto da noiva feita pelo noivo: esta refugiava-se nos braços da mãe, enquanto o noivo fingia arrancá-la à força, tudo acompanhado com lamentos e lágrimas fingidas.O período tido como mais propício era a segunda metade do mês de Junho, porque relacionado com o solstício de Verão, momento de apogeu do mundo natural.Muita moça me namora, pensa que eu tenho dinheiro, mas dinheiro eu não tenho.Cachorro latiu, vou "aprevenir'.São Paulo: Editora Contexto, 2002.





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